أما وقت رمي الجمار: فأول وقت الرمي يكون في أيّام التشريق بعد الزوال، قال جابر -رضي الله عنه-: (رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ ضُحًى، فأمَّا بَعدَ ذلك فعِندَ زَوالِ الشَّمسِ)،والأفضل أن تُرمى قبل الغروب، وقد تعددت الآراء في آخر وقت للرمي إلى ما يأتي:[قول الإمام أبي حنيفة: ينتهي رمي كلّ يومٍ بطلوع فجر اليوم الذي بعده قول الإمام مالك: آخر وقت رمي كلّ يومٍ ينتهي بغروب شمس ذلك اليوم.
قول الشافعية والحنابلة: ينتهي الرمي في آخر أيام التشريق؛ فهي كلها كاليوم الواحد.
طواف الوداع
يسمّى طواف الصّدر، وطواف آخر العهد، وسبب تسميته بذلك لأن الحاج يودّع به البيت الحرام، وذهب جمهور الفقهاء إلى أنّه واجب، ووقته يكون عقب انتهاء الحاج من جميع مناسك الحج، وأي طواف يفعله الحاج بعد طواف الزيارة يُجْزِئ عن طواف الوداع، ومن شروطه:أن يكون من أهل الآفاق؛ فلا يجب على أهل مكّة، وهذا الشرط عند المذاهب الفقهية الأربعة.
الطهارة من الحيض والنفاس.
ملخص: تبدأ أعمال الحج بالإحرام وتنتهي بطواف الوداع، وأعمال الحج كاملة -والّتي تنوعت بين ركن وواجب- هي: البدء بالإحرام، فالسعي، فالوقوف بعرفة، فالمبيت بمزدلفة، فرمي جمرة العقبة، فالتحلل من الإحرام، فطواف الإفاضة، فرمي الجمرات، ثم طواف الوداع.
حكم من أخلّ بترتيب مناسك الحج
لا يجوز للحاج التغيير في ترتيب مناسك الحج؛ ودليل ذلك حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من أدرَكَ معَنا هذهِ الصَّلاةَ وأتى عرفاتَ قبلَ ذلِكَ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقَضى تَفثَهُ)، فقد دل الحديث على ترتيب أعمال الحج، وعدم جواز تقديم أو تأخير أحدها على الآخر؛ فمثلاً لو قام الحاج بتقديم المبيت في مزدلفة على الوقوف بعرفه لم يصح منه ذلك.
وفيما يتعلق بترتيب أعمال يوم النحر؛ فقد تعددت آراء الفقهاء في حكم ترتيبها، فمنهم من ذهب إلى وجوب الترتيب بين أعمال يوم النحر، ومنهم مَن لم يوجب ذلك، وأقوال المذاهب في ذلك كما يأتي: المذهب الحنفي: أوجب تقديم الرمي ثم الذبح ثم الحلق ثم الطواف.
المذهب المالكي: وجوب تقديم الرمي على الحلق والطواف.
المذهب الشافعي والحنابلة: لم يوجبوا الترتيب بين أعمال يوم النحر.
ملخص: لا يجوز للحاج التغيير في ترتيب أعمال ومناسك الحج، وعليه القيام بها بالترتيب المذكور، وقد تعددت آراء الفقهاء في ترتيب مناسك الحج؛ فمنهم من قدّم الرّمي على الحلق والطواف، ومنهم من قدّم الرمي على الذبح والحلق، ومنهم من لم يرَ وجوب ترتيب أعمال يوم النحر.
النقاش
التعليقات والردود (0)
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش. تسجيل الدخول
لا توجد تعليقات بعد — كن أول من يشارك رأيه.